Darkside

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lunes, 28 de noviembre de 2016

Crítica teatral: Adaptación de Jesucristo Superstar . Grupo Cinquecento. Colegio de médicos COMMALAGA.





Hace unos 14 meses, coincidiendo con el 40 aniversario del Jesucristo Superstar en español de Camilo Sesto, este que os escribe tuvo la loca idea de reunir a un grupo de amigos de Facebook con la condición de haber sido adolescentes en 1975, o sea mayores de 50 años para representar en playback la mencionada obra. Circunstancias personales me hicieron abandonar el grupo, pero muchos siguieron adelante con el proyecto ya esbozado.
Este finde lo han representado en COMMALAGA , que cedió sus instalaciones para ensayos y representaciones.
El grupo, que adoptó el  nombre de Cinquecento, en relación a la edad mínima de pertenencia a él, algo mermado de efectivos, ha conseguido hacer una excelente versión, gracias al tesón y la constancia para hacer frente a inconvenientes varios.
 En lo positivo una gran puesta en escena con soluciones ingeniosas a problemas de espacio escénico y escasez en el reparto.
Excelente el escenario con fondos de imágenes malagueñas y  bien resuelta la escena de la Crucifixión y Juan 19, 41. con diapositivas del gran fotógrafo malagueño Armando Moreno Onerom.
Enrique Fortes Privado al frente de la técnica demostró su gran conocimiento de focos y sonido . No en vano es un reconocido profesional del tema. Pero además hizo un excelente papel de Pilatos.
Los números de baile adaptados a la edad por  Rocío Fernández quedaron muy bien, sin notarse apenas la poca predisposición genética de algunos/as. Suplida con creces con esfuerzo y voluntad.
Vestuario muy bueno en algunas escenas, especialmente el de los sacerdotes.
Isabel Fernández como María Magdalena no tuvo nada que envidiar a una profesional de la escena. Lo bordó.
El Dr. Delgado, D. José Ángel, superdivertido como Herodes y  convincente en sus otros papeles (hubo duplicidad en algunos).
Simón Zelotes , Salvador Sepúlveda, ha progresado una barbaridad desde el primer día en que se atrevió a tan complicado papel.
Y Yolanda Villanueva por la que tengo debilidad  siempre dispuesta y adaptable.
No voy a nombrar a más personas o personajes, porque esto se haría muy largo no lo leería nadie.
Cuando esto empezó, tenía miedo a que lo que saliera fuera algo parecido a aquellas decenas de representaciones de colegios, pueblos y demás. No ha sido así. Ha sido un trabajo muy digno.
Ayer se los decía algunos. En un 90 % se parece a lo que yo tuve un día en mente.
Felicitaciones.
Y Luis Reina…como Manuel Machado termina su poema a Andalucía con un “Y Sevilla” yo termino este escrito con un “Y Luis”.

martes, 1 de noviembre de 2016

TODOS LOS SANTOS (INCLUSO LOS ATEOS)



No debemos extrañarnos los católicos, pues nuestra Iglesia hizo lo mismo con muchas fiestas paganas. Pero asistimos a una progresiva, rápida e ingente laicización de nuestras festividades y conmemoraciones.
En estos días asistimos a un ejemplo claro de ello.
No soy yo muy conspiranoico, así que prefiero pensar que es un fenómeno multicausal  y que probablemente nosotros mismos los cristianos tenemos una gran parte de culpa en ello.
Estamos desvirtuando lo que realmente celebramos: HOY DÍA 1 DE NOVIEMBRE es la solemnidad de TODOS LOS SANTOS . Sin embargo esta fiesta siendo la principal, queda diluida en la que de mañana, que ni es festivo ni solemne.
Hoy los cristianos en la misa hemos leído las Bienaventuranzas, uno de los textos más importantes del Evangelio. El que nos dice básicamente cual debe ser la actitud de los cristianos ante la vida. LA VIDA.
Los cristianos celebramos la vida tanto, tanto, que nuestra principal seña de identidad es la creencia en la resurrección.
Sin embargo  cada día es más frecuente oír entre cristianos, incluso “practicantes” y comprometidos , expresiones  como “ Te recuerdo papá, estés donde estés” o “ Allá arriba” para referirnos a la Gloria, al Cielo a la presencia de Dios que es al fin y al cabo la resurrección que Él nos tiene prometida y de la que estamos seguros no por nuestros méritos , si no por su infinita Misericordia.
La expresión “ estés donde estés” en boca de un agnóstico o un ateo  no deja de ser esperanzadora, pues denota duda:  “donde” no deja de translucir un sitio que no es exactamente “ la nada”. Un “puede ser que exista el alma y tu alma esté en algún sitio que no cabo de comprender y por lo tanto como tengo una mentalidad científica, en el que no puedo creer”.
Pero un cristiano no tiene dudas y no debe emplear ese tipo de expresiones.
Un cristiano no se avergüenza de sus santos y mucho menos de sus santos anónimos .
Es común leer hoy en las redes recuerdos de cristianos  a los familiares y amigos muertos. Pero eso es mañana.
Mañana  2 de Noviembre  la Iglesia recuerda a los difuntos . Las misas se llenan de fieles , pero también de compromisos sociales.
Hoy día de los Santos  he visto poquita gente en la parroquia y muchos decían que iban hoy porque mañana trabajan. Sin embargo las colas de las pastelerías eran notables.
Lo superfluo se impone a lo esencial.
No me extraña que Halloween tenga cada día más adeptos. No me extraña que las cabalgatas de reyes parezcan de carnaval.  Es que incluso nosotros, los cofrades, que se supone somos gente comprometida, estamos más pendientes de la extraordinaria del Gran Poder que de la Festividad de hoy.
No me extraña que quieran reducirnos al ámbito privado. Se lo ponemos a huevo.
No me extraña.

domingo, 25 de septiembre de 2016

DECÁLOGO DEL GUIÓN DE SERIE B

Como hacer un guión de serie B americanucho:
1. Un pequeño número de científicos detectan una inminente catástrofe: puede ser un terremoto, un volcán, un tsunami, un meteorito, animales genéticamente modificados, una epidemia.
2. Las autoridades no les hacen ni puto caso.
3. Uno de los científicos tiene problemas familiares: un divorcio, una hija adolescente rebelde,un bulling, una adicción...
4. La catástrofe va dejando víctimas entre los guardias jurados, vendedores de perritos calientes u otros protagonistas.
secundarios por lo general negros y tiesos.A veces muere un senador excéptico o el sheriff del condado.
5. Un militar quiere solucionar todo con una bomba nuclear.
6. El científico de repente se olvida de todos, se centra en salvar a su familia y termina salvando a la humanidad.
7. Por lo general, es un "flash" que le viene a la cabeza la solución repentina al problema.
8. Si el presupuesto lo permite es conveniente que haya escenas de gente huyendo corriendo entre coches que se quedan atascados. El científico debe correr en dirección contraria a la multitud.
9. Esto hace que desaparezcan sus problemas domésticos. lo cuál se pone de manifiesto en la escena final, donde su mujer, hijos o abuelos, sonríen junto al presidente de los Estados Unidos.
10. The end. Los créditos deben correr despacio y con música lenta.
LASALASAETA.

jueves, 22 de septiembre de 2016

Mira si soy boquerón.

Mira si soy boquerón
que estando en la calle Sierpes
se me infartó el corazón.
¡A éste hombre que le falla!
¡Llevárselo al Macarena!
¡Allí no! ¡Al Carlohaya!
¡No sea usted majarón!
¿ Va a tentar a la suerte?
¡Yo tengo la condición
que si me llega la muerte
sea comiendo un espetón,
de la mar en la orillita,
con una Victoria fresquita
y en la boca una oración
mirando hacia la Manquita.
¡Málaga es mi religión!

LASA LASAETA

domingo, 18 de septiembre de 2016

MOVILIDAD :REALIDAD Y CUENTO.

Seré un tipo raro, pero para mí "movilidad" es poder circular con tu coche con fluidez, aparcar gratis o a precio razonable en plazas amplias y tener la libertad de hacerlo en bicicleta o caminando o en transporte público con seguridad y economía. Elegir libremente cualquiera de las opciones. Y los políticos municipales deberían trabajar por facilitarlas todas. Sin embargo, se empeñan en hacernos creer que algunas de esas posibilidades de trasladarse son demoníacas y hay que castigarlas y las otras , las que se pueden solucionar con cuatro normas facilonas, son maravillosas. Buscan escusas a su torpeza e incompetencia con milongas y cuentos chinos de ecología y economía. Pero en reaalidad cada vez nos hacen menos libres y más pobretones.
Ahora bien, ellos y sus beneficiados ( como la empresa del bus turístico, el consorcio de bomberos, los consulados y un largo etcétera) se reservan calles enteras ( Calle Roma) para aparcar . Y cobran el IVTM a precio de oro.
Extienden el afán recaudatorio en forma de zona azul cual mancha de aceite.
Todo ello sin hablar del afán peatonalizador , completamente falso , pues las calles peatonales se llenan pronto de mesas y sillas de los establecimientos de hostelería que las hacen dificilmente transitables. Eso sí, por las mesas y sillas tambien recaudan.
Sus canales de propaganda y sus adláteres son poderosos y tiene a la mayoría de la población convencida. Pero algunos aún somos librepensadores.

domingo, 17 de julio de 2016

A LA VIRGEN ( Hoy especialmente la del Carmen)


La biznaga para el Carmen
Para la Victoria el nardo
Y a mí Virgen dolorosa
Una azucena entre cardos
Castaño para tus ojos
Un Niño para tus brazos
Y a mí Virgen dolorosa
Espinas en su regazo
Para la Virgen de Julio
Azul mar, verde rosario
Y a mi Virgen dolorosa
Negro luto por Brumario
Brisa y salitre en tu rostro
El Alborán vas pisando
Y a mi Virgen dolorosa
Romero le irán echando.
¿ Será cierto, marinero
Eso que vengo escuchando
Que la jábega es un trono
Y el trono en verdad un barco?
LASA LASAETA

domingo, 12 de junio de 2016

AMIGOS SIGLO XXI



Algunos afirman categóricamente ( pontifican, como diría una buena amiga mía) que en las redes sociales los amigos deberían como mínimo entrecomillarse  “amigos”, cuando no cambiar el nombre a otros menos cualificados como “contactos”.
Y sin dejar de reconocer que eso puede ser verdad en algunos casos ( evidentemente yo no soy amigo de  “Ferretería el Clavo “ )  lo cierto es que  a pesar de ese tajante desprecio  hay relaciones que surgen, se afianzan o se retoman gracias a las redes sociales .
Y como a toda acción corresponde una reacción también puede surgir la enemistad, el enfrentamiento, la separación.
Como una vez comenté en un post “ Hay tipos que conocieron a su mujer en una discoteca y sin embargo denostan a las parejas que se han conocido en las redes”.
Pongámonos la mano en el pecho  y analicemos  el devenir histórico de nuestras relaciones con los  demás.
La primera  evidentemente es con nuestros padres. Que son nuestros padres, no nuestros amigos. Otro roll, a pesar del “colegueo”  con que algunos lo tratan.
Igual pasa con los hermanos y los demás familiares.  Son otra cosa, que sí, que conlleva una “cuota parte” de amistad, pero son otra categoría.
Después vienen las instituciones socializantes, básicamente el colegio y el vecindario. Ambos ámbitos nos permiten acceder a su vez a la relación con familiares , vecinos y compañeros de colegio de otros.
Y ahí se inicia una espiral o pirámide ( como queráis)  que nos lleva a nuestro ´círculo de amistades adolescentes’.
El trabajo o la Universidad son el siguiente paso, y el círculo se amplía.

Las tecnologías de la comunicación avanzan vertiginosamente y frente a la época de mediados del siglo pasado en adelante, donde lo hicieron de una forma unidireccional ( radio, televisión, prensa), a finales del XX y principios del XXI  irrumpen  en la sociedad medios de relacionarse con los demás ,  que te permiten iniciar una relación epistolar inmediata con un completo desconocidou opinar de cualquier cuestión de actualidad bidireccionalmente.
Emails, sms  y chats son rápidamente superados por Facebook, Twitter o WhatsApp.
Las preguntas son ¿ se pueden establecer relaciones afectivas mediante estos medios? ¿ Son reales o ficticias? ¿ sustituyen , suplementan o complementan a las relaciones en persona?

Yo soy muy favorable, mi experiencia en general ha sido y está siendo muy positiva y en todo caso no son los medios , sino las personas que hacen uso de ellos los responsables del resultado final.
Pero ésta vez no voy a extenderme en mis propias vivencias. Me gustaría conocer las  vuestras, las de mis amigos, faceamigos, conocidos, contactos o cómo os sintáis.
Una vez más a “Lasa el provocador”, como me llaman algunos.

jueves, 17 de marzo de 2016

CARMENA Y LA PALOMA

Pues crucificadme, pero opino que hace muy bien el Ayuntamiento de Madrid en no venir a la procesión de la Paloma de Málaga.
Para intentar explicarlo me remonto a los orígenes de esta "tradición" 1941, dos años después del fin de la guerra civil. En aquellos tiempos el Nacionalcatolicismo era muy poderoso, el Estado era confesional católico y se usaban ceremonias religiosas para exalttar al Régimen y viceversa. Era normal ver a obispos procuradores en Cortes y a Franco entrando en catedrales bajo palio. De hecho, se utilizó la Semana Santa con fines ajenos a la conmemoración de la Pasión y Muerte del Nuestro Señor. El ejemplo más palpable , la Cofradía del Mutilado. Se exaltaba al Régimen en las cofradías con la presencia en las procesiones de elementos extraños al carácter religioso de las mismas.
Durante la dictadura se hizo uso político de las cofradías y hermandades.
Ahora estamos en un estado aconfesional y durante los 40 años de democracia las cofradías y la sociedad han evolucionado desde mi punto de vista muy positivamente y muy discretamente, sin escándalos olvidando los orígenes y quedándose con lo positivo: como dije una vez en éste mismo medio, ni la legión es la que se alzó en Melilla ni el pueblo de Málaga el que quemó iglesias ni la Iglesia es la de la Inquisición.
Pero ahora gobiernan determinados ayuntamientos partidos ultradefensores de la separación Iglesia-Estado, partidos que quieren revisar el Concordato, partidos que no entienden , a mi juicio, lo que es hoy día la Iglesia y las cofradías. Incapaces de separar el trigo de la paja de lo que es una complejísima institución mucho más antigua que ellos y sus filósofos que ha pasado por innumerables avatares y ahí está 2000 años después.
Piensan aún que "la religión es el opio del pueblo" cuando ha pasado más de un siglo desde que se le atribuye la frase a Marx  , pero no piensan en el también marxista "análisis concreto de la realidad concreta".
Pero el gobierno del Ayuntamiento de Madrid ha sido democráticamente elegido, las mayorías son las que son y sus decisiones son soberanas.
Nos puede gustar más a menos , pero son consecuentes con sus pensamientos e ideología.
No creo que sea para tanto. No creo que merezcan tanto. Tampoco viene ya la Caballería, ni siquiera los Regulares...y no pasa nada, porque la Semana Santa de Málaga y sus cofradías tiene más de medio milenio de antiguedad y ningún elemento ajeno a ella ha podido nunca con ella. Ni podrán.
La Hermandad de la Puente y la Paloma es mucha cofradía para tan poco ayuntamiento.